真的存在寅葬卯發嗎？考察潘氏狀元墓方知風水的玄妙天機
真的存在寅葬卯發嗎？考察潘氏狀元墓方知風水的玄妙天機
////////｜導讀｜ 說到寅葬卯發的風水案例，就不得不說“舍命智取風水地，始得文武兩狀元”的風水故事：葬后其子即考中當朝文狀元，其重孫考中武狀元，丁、財、貴顯赫，后裔過百萬之眾，遍布各地。
到贛州進行風水考察，當然不可錯過潘氏狀元墓。潘氏狀元墓不是埋葬狀元的墳墓，而是出狀元的墓。2019年夏，來自全國各地的師兄弟在師父和掌門師兄的帶領下，對"潘氏狀元家山"進行了風水考察。當時從興國縣城出發，歷經一個多小時車程的崎嶇險途，終于抵達獅子潭，來到狀元家山墓前。首先映入眼簾的是墓前的四根華表(華表不是普通人家能立的)，左右各兩根，華表上刻了兩副對聯。
從中牟播環宇后裔當思祖德，源滎陽肇根基前賢歷建豐功；獅子潭鳳起蛟騰一堂瑞靄榮花萼，五里隘龍蟠虎踞萬丈文光射斗牛。
前一聯嵌入了墓主“從源”的名諱，并說明了潘氏起源于中牟，得名于滎陽的歷史源淵；后聯說明了墓地位于五里隘下獅子潭前的地理位置。走近墓前，看見墓門正中墓碑文是:宋始祖誥封監察御史升秘書閣大學士潘公諱從源字智河妣戴氏老太夫人佳城。墓頂上是“狀元家山”四個大字，墓側還有重修的簡介和捐資碑文。元卦一理通 http://www.koreanlawyer.com.cn
“狀元家山”是南宋狀元潘仝的父親潘從源夫婦合葬墓。
潘從源能夠葬入該地，是有一個風水故事的。潘從源是福建省長汀縣三洲潘坊人氏，當時擔任江西吉州教諭（相當于現在的縣教育局局長職位），他卸任回鄉時，途經五里隘，被這塊風水寶地吸引住。叫仆人去買，人家不肯賣，最后決定舍命去智取這塊風水寶地。于是買了幾頭牛，把牛趕去吃山下田里的莊稼，被當地村民發現后，發生爭執，但潘從源還故意挑起事端，而被憤怒的村民活活打死。其子潘仝遵照父親生前遺愿，與村民私了，因打死朝庭命官會誅九族，當地村民也同意將這塊地轉讓給潘仝，于是潘從源葬入了這塊風水寶地，其夫人戴氏死后一并葬入成了夫婦合葬墓。
吉安與贛州交界處有一座綿延幾十公里的大山脈叫天湖山，主峰海撥一千多米，是興國第二高峰。天湖山出來二條主龍脈，一條到黃龍圩結穴。另一條從西北過來，綿延幾十里，經過起伏頓軼，重重開帳，重重落脈，起伏如動，像巨龍出山，又像雄獅過江，被疊疊山巒護送而來，行至均村黃柏地段，急起一金星大帳，開手開面。最后奔到滔滔不絕的均村河而停下來，在獅子潭上面結了這個狀元地。穴星像一個獅形，開兩手，為金星開窩結穴。潘仝埋葬父親后，化悲奮為力量，發奮讀書，參加科舉，一舉考中當朝文狀元，欽點為廣東觀察御史，內閣大學士。
元卦一理通 http://www.koreanlawyer.com.cn潘仝生有九個兒子，一郞官拜南宋光祿大夫、八郎誥封一品官至尚書。其他幾個兒子個個都在朝廷當大官。其孫子潘任于宋理宗年間（公元1244年）考中武狀元，官至兵部尚書。這個地丁、財、貴齊全，到現在有一百一十萬后裔，遍布江南各省。
但潘氏在附近沒一個后裔，因為風水極佳，清道光年間曾發生過別姓侵占，潘氏后人祭掃時發現了，聯合江西、福建、廣東三省族人之力，向官府控訴，官司歷時三年，始得勝訴。現在墓地周圍20米處，仍有當年留下的“潘家墳墓”青石界碑。由此可見只要你這個地有用，多出有能耐的子孫，再久都能保住。上一任贛州市委某領導也是潘仝的后裔，他在任時出面把“狀元家山”列為興國縣文物保護單位，這樣又得到了官方的保護！我們來時在山腳下看不見墓地，說明該地非常藏風聚氣。穴前視野極為開闊，案山層層高起，八國羅城緊密，外砂峰巒層層環抱疊秀，群山逶迤，層層疊疊，并回顧穴場有情。穴前十多米是一塊盆地，金魚內水回盆，左右兩河交匯，水從左倒右，在墳前呈半圓形環抱流過，天門非常開，地戶緊閉，水口關攔得非常好。右邊白虎方有一逆水砂非常高大雄偉，像一隊兵馬扛著一面面旌旗迎過來向墓朝拜，它又喝形為望崗獅形，為獸星把水口，所以也出武貴。這個白虎逆砂比較高，但因是下砂，且后高前低，并且開了一個金字面來朝拜，為有情，所以為好砂。
該墳立辛山乙向兼酉卯，寅艮水來，青龍砂包過案山，像一面旗。旗尾左右擺動，旗尾有點反，但在穴位看不到它反，這就是點穴吞吐浮沉的巧妙之處。對面正前方有一條逆水朝來，所謂逆水一尺可致富。正前方上面有兩個小山包，像兩個小麒麟，并向墓朝拜，穴位比麒麟砂略高，小麒麟山后面又有一層案山，案山后有一尖峰，尖峰后面又開一大帳，像皇帝的展誥一樣。案后面的小山峰叫帳下貴人，內外都有貴人。白虎右邊上面有一個平平的砂，像一個鼓，正所謂左有旗，右有鼓。右邊最高的丙午方有一尖峰，丙為長生位，丙午峰三元頭為印峰，三元中為太乙峰。太乙峰尖似蘆生，插山高照向云端，定斷兒孫登科第，手拿持笏拜君王。元卦一理通 http://www.koreanlawyer.com.cn《黑囊經》里說:官龍行旗印誥軸，官穴坐華蓋三臺，官砂朝筆架樓臺，官水去三折御街。文官龍帶旗帶鼓，文官穴峰尖為主。這個地都乎合經文所言。這個地的水口在巽巳方，逆水下砂望崗獅又剛好在巽方，巽為文曲星把水口。《青囊序》乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排。《天玉經》水到御街官便至，一九神童狀元出。水從巽出為御街水。正因以上種種，所以官貴不斷。墳立乙向，巽水又為救貧黃泉。（乙向巽流清富貴），又收逆水，所以又主富。辛山是六秀(艮丙巽辛兌丁)山里最秀的一個山頭，且幾十里來龍，經過無數節來到獅子潭。一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮，節數多時富貴久，一代風光一節龍。正因來龍深遠，節數多，所以后靠祖山力量充足，幾百年甚至幾千年不敗，后裔子孫無數。
有一首詩寫得好:巽砂巽水狀元魁，廟食王侯端可必，一峰秀出一登科，雙峰兄弟同科弟，太陽正午名聲高，三陽并沖富貴豪，天門開來天祿高，州城巨富文章好，五六百步至千步，朝山垣局貴人峰，麒麟獻瑞送福來，只因龍好穴的真，人家潘氏狀元地，世代官貴在贛中。它這里所有的東西都合乎出大官貴的格局，所以能出文武狀元，至今還官貴不斷。這墳的水口不但內局好，外局更向一個太極，繞過來繞過去，應了“穴見陽神三折朝，此地出官僚。”元卦一理通 http://www.koreanlawyer.com.cn當時潘從源家幾代單傳，葬入狀元家山后，當代出狀元，并連生九子，丁、財、貴非常好。顯然這就是風水的作用。俗語說：“風水不得傳，枉學一百年。”自古風水有術，師有秘傳。有了師父和掌門師兄的心傳口授，站在墓穴場地向前瞻望，方明白什么是“十個貴穴九個高、氣勢昂昂壓百僚，旗鼓貴人排左右，龍虎排衙帶衙刀”，古人智慧，博大精深，字字珠璣。讀萬卷書，行萬里路，更要有明師指路。方能傳承古人之智慧，真正做到為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學。
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